Икона принадлежит к иконографическому типу «Одигитрия». Характерной особенностью изображения Спасителя на Грузинской иконе является, подвернутая под левую, обнаженной подошвой наружу, правая нога. В иконе находятся 4 мощевика. С иконы были сделаны и другие списки, некоторые из которых почитались чудотворными.
Согласно преданию икона была написана в Грузии, но была вывезена в Персию при завоевании страны шахом Аббасом.
В 1625 году икону приобрел приказчик ярославского купца Григория Лыткина.
В 1629 году икону передали Красногорскому монастырю на реке Пинеге под Архангельском.
С тех пор иконе начали приписывать множество чудотворений, которые зафиксированы в церковных летописях. Так, например, множество исцелений случилось в 1654 году в Москве во время вспышки чумы в городе. Икона, привезенная туда для изготовления нового оклада, по воле Божией даровала избавление от болезни многим людям.
По указу патриарха Никона иконе было установлено празднование 4 сентября 1658 года. А с 1698 года было предписано ежегодно приносить икону в Архангельск, Вологду, Великий Устюг, Переславль-Залесский, Москву и в Сибирь.
В 1920-1922 годах после закрытия Красногорского монастыря икона исчезла, но затем, в 1946 году после открытия монастыря образ Богоматери опять появляется в нем. Архангельский епископ Леонтий (Смирнов) в 1946 году сообщал в Московскую патриархию, что Грузинская икона участвовала в крестном ходе в Архангельске. После этого судьба иконы остаётся неизвестной.
Тропарь
Днесь светло красуется обитель Красногорская, и с нею ликовствует Раифская пустыня, яко зарю солнечную, от востока возсиявшую, восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, еюже разгоняеши мглу искушений и бед от вопиющих верно: избави обитель нашу и вся страны христианския от всех навет вражиих и спаси души наша, яко Милосердная Заступница рода христианскаго.
Проект "Православные праздники" реализован "УНИАН-Религии" при содействии Киевской духовной академии и семинарии. При использовании материала ссылка на источник обязательна.
